Solat Sunat Selepas Azan Zohor Jumaat

Pdhl azan dh start pukul 1 lg.

Solat sunat selepas azan zohor jumaat. Walaupun azan dah melaungkan 15 20minit yg lalu. Solat jumaat untuk orang yang musafir. 386 selepas azan jumaat berkumandang mana yang lebih afdal. Zohor pukul 1.

Ini menunjukkan bahawa solat siang tidak semestinya empat rakaat empat rakaat kerana ada juga solat lain pada waktu siang yang dilakukan dua rakaat seperti solat sunat sebelum zohor selepas jumaat sebelum asar setelah sampai ditempat tujuan solat hari raya solat istisqa dan sebagainya. Duduk mendengar khutbah atau melakukan solat tahiyatul masjid. Jika seseorang yang keuzuran untuk mengerjakan solat jumaat melaksanakan solat zuhur sebelum tamat solat jumaat maka solat zuhurnya sah kata imam nawawi. Solat jumaat serta perkara sunat hari jumaat dan syarat sah kutbah jumaat solat jumaat ialah solat fardu dua rakaat yang dilakukan pada hari jumaat menggantikan solat zohor dan ianya dilakukan secara berjemaah selepas mendengar khutbah.

Setiap 2 azan ada solatnya color 800000 size 3 بين كل أذانين صلاة apa apa solat diantara azan dan iqamah color 800000 size 3 أي ما بين. Bukan itu sahaja agamawan itu menjelaskan mereka yang mempunyai keuzuran untuk solat jumaat tadi uzurnya hilang sepertimana sembuhnya penyakit apabila dia selesai mendirikan solat zuhur. Kitab majmu fatawa wa al maqalat oleh al syiekh al allamah abd al aziz bin abdullah bin baaz jil. Pukul 1 saya masih dlm perjalanan pulang ke rumah selepas selesai bekerja perjalanan ke rumah dalam 15 20 minit.

Kalau dah azan masih boleh lagi ke solat rawatib ni. Jika kita sampai dan masuk ke dalam masjid setelah azan jumaat maka niat solat sunat qabliyah terus tak perlu solat tahiyyatul masjid pun tiada masalah. Ia merupakan pendamping atau pelengkap bagi solat wajib yang bertujuannya untuk mencari keredaan allah di samping menampung sebarang kekurangan ketika melakukan solat fardhu. Solat jumaat itu hukumnya fardhu ain iaitu wajib dikerjakan atas setiap mukallaf dengan syarat syarat.

Bagi solat sunat sebelumnya pula telah dikatakan tidak di syara kan. Selepas azan zuhur dianjur mengerjakan solat qabliyyah dua rakaat. Mmg tidak dinafikan terdapat solat sunat qabillyyah seperti pada waktu zohor dan fajar akan tetapi kita kena pula ambil pertimbangan hukum kekecualian terutama tentang keperihalan upacara sembahyang jumaat ini di zaman hayat nabi saw di mana azan dilakukan sesudah nabi berada di mimbar. Ada orang biasanya dia buat solat sunat tahiyyatul masjid dahulu apabila masuk sahaja ke dalam masjid selepas azan pertama dia berdiri dan solat sunat qabliyah sebelum mendengar khutbah.

Apabila bermusafir selepas terbit fajar hari jumaat wajib untuknya menunaikan solat jumaat sama ada ketika masih dalam perjalanan atau sudah tiba di tempat yang dituju. Nabi saw pula menunaikan solat dua rakaat di rumahnya selepas daripada solat jumaat. Bukanlah azan pertama dan kemudiannya azan kedua yang menjadikan sunat menunaikan sunat qabliyah jumaat sebagaimana yang dinyatakan tetapi seungguhnya ia adalah solat sunat azan sebagaimana warid dari nabi saw. Sebaliknya apabila musafir sebelum terbit fajar hari jumaat maka tidak wajib untuknya menunaikan solat jumaat.